Quelques recherches sur la locomotion

Résumé éditeur

L'étude historique des théories de la locomotion animale embrasse les questions épistémologiques majeures qui se rattachent à la connaissance des phénomènes expliquant le mouvement dans l'ordre biologique. Tous les organismes vivants manifestent leurs qualités de vie par ce caractère commun et exclusif d'accomplir des mouvements d'ensemble, ou partiels, dont ils trouvent le point de départ en eux-mêmes. Pour les anciens philosophes mécaniciens et physiologistes, la vie, c'est avant tout la compréhension des préalables théoriques du déplacement par la connaissance des rôles de l'âme, des esprits animaux, de la force vitale… Leurs tentatives à construire des modèles de compréhension de la locomotion au cours de la longue durée historique situent leurs pensées entre un matérialisme scientifique mécanisé et mathématisé tangible et un idéalisme métaphysique physiologique invisible. Ce travail s'articule en trois parties autour d'auteurs et d'œuvres majeures qui marquent les époques et constituent le moyen de comparer les concepts et les théories de la locomotion fondés sur les progrès des connaissances en anatomie fonctionnelle et en physiologie mais aussi sur les outils et les logiques physico-mathématiques. Le De motu animalium d'Aristote comparé à celui de Giovanni Alfonso Borelli révèle l'évolution des modèles théoriques explicatifs du déplacement animal, tout comme les œuvres d'Étienne-Jules Marey et celle de Robert McNeill Alexander montrent les différences conceptuelles des approches biomécaniques de la locomotion du vivant. Les recherches historiques des théories explicatives de la locomotion montrent et cela de manière récurrente quels que soient les contextes et paradigmes scientifiques biologiques interprétatifs de la vie que le matérialisme se heurte au spirituel insaisissable. Finalement, la vie trouve sa matérialité dans la perception et la quantification du mouvement et de la locomotion.