Philosophie indocile

Résumé éditeur

Le titre de cet essai « Philosophie indocile » vient d'une observation que j'ai pu faire à la fin des années 90. Étudiant en maîtrise, alors que j'avais passé, de façon irrégulière, plusieurs années de mon existence à étudier la philosophie dans diverses institutions, je remarquais que l'enseignement de la philosophie était totalement inféodée à sa propre histoire. La philosophie universitaire m'apparut une discipline muséifiée, jaunie par le temps, se définissant sans cesse dans un rapport à la tradition. Tout se passait comme si les étudiants se trouvaient toujours en position de devoir des dettes envers les grands auteurs et les grands systèmes philosophiques. Cette culture de l'empreint se manifestait par un défilé de doctrines, une chronique savante des doxaï, autrement dit une approche patrimoniale des idées. Cette philosophie déjà installée dans une histoire invitait, sous l'excuse d'une précision érudite, à un dialogue pensant avec les morts à travers un « vagabondage parmi les tombes ». Avec un tantinet d'exagération, on pouvait même dire de cette philosophie nécrophile, oublieuse du temps présent, qu'elle se présentait comme un immense cimetière d'Écoles caduques et de pensées mortes, du moins, sous perfusion... Cet essai s'articule autour de cinq approches : 1) Philosophie indocile ; 2) La survalorisation de la Sagesse ; 3) Le mépris des non-philosophes ; 4) Les boursouflures de la Raison ; 5) Les billevesées du langage philosophique. https://editionsletempsquipasse.wordpress.com/