Les Tsiganes et la Seconde guerre mondiale

Résumé éditeur

Les Bohe´miens, Gitans, Roms, Sintis, Manouches... circulaient librement en Europe, aime´s des rois et des populations. Ils e´taient attendus a` la cour, dans les villes, dans les villages. Ils apportaient le re^ve, la musique, la danse, la magie... La fe^te s'installait pour quelques jours, ils intriguaient autant qu'ils fascinaient. Leur mode de vie nomade, diffe´rent, libre, entrai^nait parfois des craintes chez les riverains, ils jouissaient malgre´ tout d'une vision tole´rante. Au fil du temps, ces individus incontro^lables, e´taient-ils devenus de´rangeants, suspects ? E´taient-ils conside´re´s comme des espions ou des voleurs ? Voulait-on e´liminer leur mode de vie nomade? Peu a` peu, ils vont ressentir une forme de discrimination... De`s la fin du XIXe sie`cle, ils vont e^tre stigmatise´s comme Nomades, faire l'objet d'expulsions. Au XXe sie`cle l'E´tat franc¸ais va les contro^ler en mettant en place un syste`me de fichage. Ils deviennent inde´sirables. Ils vont se sentir perse´cute´s, rejete´s, stigmatise´s, on parlera de « race abjecte ». Ils vont avoir le sentiment d'e^tre victimes de racisme. En 1940, les Nomades « Tsiganes » vont e^tre interne´s sur le territoire franc¸ais dans des « camps d'internement pour Nomades ». Apre`s leur libe´ration, en juin 1946, ils vont retrouver la liberte´ tout en conservant le re´gime nomade Cet abandon ne signifiera pas le retour au droit commun des Franc¸ais dits « gens du voyage », car une volonte´ politique d'e´radication de leur mode de vie nomade les poursuivra longtemps.