Les otages scandinaves à Rome et en Inde

Résumé éditeur

Lors du conflit d'origine entre dieux (Inde, Scandinavie) ou tribus (Rome), deux groupes s'affrontent en un combat sans décision avant de fusionner en une société harmonieuse et complète. Dans son oeuvre, Georges Dumézil est souvent revenu sur l'organisation systématique de ce mythe commun pour valider sa découverte de l'idéologie tripartite des peuples de langue indo-européenne. En Scandinavie, le passage de la guerre à la paix se fait par un échange d'otages. De ce fait, s'il est possible de trouver des traces de la notion d'otage à Rome et en Inde, cela atteste de l'existence de cette pratique à l'aube des temps historiques. L'étude des différentes sources littéraires montre que dans toutes les traditions, quand ruses et perfidies ont détruit toute possibilité de croire en la parole de l'autre, et que la force est impuissante à emporter la décision, alors la nécessité de contraindre l'autre, et de se contraindre soi-même, à trouver et respecter un accord, se fait par le corps contractuel. Les anciens mythes permettent donc de comprendre la puissance archaïque et toujours renouvelée de la prise d'otages.