Les maléfiques manipulations et mensonges historiques de la franc-maçonnerie et des sociétés secrètes Tome 2

Résumé éditeur

" La Révolution est satanique ", avait dit, le premier, Joseph de Maistre. Aucun historien n'a pu donner une explication plausible de ce mouvement en apparence national, en réalité purement superficiel et factice. En 1789, les ennemis de la religion et de la monarchie se chiffrent par un nombre infime. Taine constate que les révolutionnaires ne sont élus que grâce à des abstentions inimaginables : 74 000 abstenants à Paris en 1791 sur 81 000 électeurs ; à Limoges, 2 350 sur 2 500 inscrits ; à Grenoble, 2 000 absents sur 2 500, etc. De même que la population, dans son ensemble, était restée profondément royaliste, de même le respect de la religion était général ; le peuple était foncièrement catholique. Ainsi, en pleine Terreur, au moment où on massacrait les prêtres, on voyait la multitude " accourir de toutes parts pour se jeter à genoux, tous, hommes, femmes, jeunes et vieux, se précipitant en adoration au passage d'un prêtre portant le viatique ". De tels contrastes sont singulièrement déconcertants pour qui ne possède pas la clé de ces événements. Il en est de même pour la plupart des révolutions ; elles sont l'oeuvre d'une faction, d'une minorité organisée maçonniquement. À propos de la Révolution du Portugal, la Saturday Beview vient d'écrire : " Cinq cents policemen auraient eu raison de cette canaille ! "