Les établissements juifs de Montpellier au Moyen âge

Résumé éditeur

En cette année 2021, il y a exactement 900 ans que la présence juive est attestée à Montpellier grâce au testament dicté en 1121 par Guilhem V. De l'existence de cette communauté quelques traces subsistent, notamment un exceptionnel édifice, le bain rituel juif ou mikveh identifié dès 1737 par le chanoine Pierre d'Aigrefeuille. Depuis 1984, le service régional de l'archéologie est sollicité pour comprendre et préciser l'histoire et la fonction des vestiges présents dans la rue de la Barralerie afin d'assurer leur bonne conservation. Après des années d'enquête, ce Duo livre une synthèse des observations effectuées. L'ouvrage résulte d'un croisement des sources d'information. Il doit beaucoup à l'étude des travaux des historiens et des érudits, à la relecture des archives montpelliéraines et aragonaises, à l'analyse du bâti et, enfin, aux observations archéologiques. Au-delà de l'étude du monument, l'enquête s'est poursuivie sur l'ensemble de la ville, livrant une image jusque-là inédite du cadre de vie des Juifs montpelliérains entre le XIIe siècle et 1394. Elle permet de redessiner les contours de leurs deux quartiers d'habitat et de proposer une localisation des édifices cultuels dans une trame viaire complexe. Hors du centre urbain, les cimetières juifs établis dans les faubourgs, et plus largement en périphérie de la ville, ont aussi été repérés. À travers l'histoire des établissements juifs montpelliérains, c'est celle de la ville médiévale qui ressurgit. La vie de cette communauté avec ses édifices, ses quartiers et ses cimetières, laisse apparaître les enjeux du pouvoir exercé par les seigneurs, les Guilhem puis les rois d'Aragon et de Majorque, d'une part, et par l'évêque de Maguelone et, enfin, le roi de France, d'autre part. Ce travail peut aider les Montpelliérains d'aujourd'hui, à connaître, comprendre et mieux préserver le patrimoine de leur ville.