Les Aryas de Galilée et les origines aryennes du christianisme

Résumé éditeur

Il me sera donc permis de battre en brèche l'opinion si longtemps reçue, que le Christ était de race juive, et j'espère pouvoir démontrer, à l'aide de nombreux documents, qui, pris isolément, n'auraient peut-être pas grand poids, mais, qui, réunis en faisceau, constituent une présomption sérieuse, que la population de la Galilée, où naquit le Christ, était de race aryenne et non pas sémitique. Je sais bien que l'on m'objectera aussitôt que Jésus, le Messie annoncé par les prophètes, était de la race de David. L'objection n'est pas sérieuse, car elle repose uniquement sur l'autorité de l'Ancien Testament, et nous verrons, dans le cours de cet ouvrage, quelle créance méritent ces prophéties. Au surplus, nous ne sommes plus au temps où la Bible avait force de loi, et de nombreux documents bien autrement anciens et d'une authenticité mieux établie, nous permettent de contrôler les événements relatés dans l'Ancien Testament. Bien peu de ces derniers, il faut le reconnaître, résistent à cet examen. Enfin, je ne borne pas cette étude à vouloir démontrer que les Galiléens étaient des Aryas ; mon but est plus vaste. Ce sont les origines aryennes du christianisme que je désire étudier, et sur ce terrain, il me sera facile de faire la preuve que la plupart des doctrines, des dogmes, des croyances et des rites du christianisme ont leur source dans les religions aryennes de l'Antiquité. Comte Gaston-Eugène de Lafont