Le retour offensif de la gnose

Résumé éditeur

Les cahiers Jean Vaquié Cahier N° 8 : Le retour offensif de la Gnose La littérature ésotérique et orientaliste en est venue à tout inonder. Sans bruit, elle s'étale, s'infiltre et s'épanche partout. On a fini par ne plus y prendre garde et pourtant c'est un phénomène culturel aussi alarmant qu'incontestable. Il y a quelques années, ce type de publications était réservé à un petit nombre d'éditeurs spécialisés. Aujourd'hui, toutes les grandes maisons d'éditions possèdent leurs collections gnostiques, hindouistes, rosicruciennes ou souffistes. La masse des ouvrages mis ainsi à la disposition du public est absolument énorme. On est bien obligé de constater qu'elle manifeste un véritable mouvement de pensée. Car elle suppose d'abord des lecteurs en quantité croissante et aussi toute une intelligentsia rédactionnelle qui est, pour partie tout au moins, d'un très haut niveau, et par conséquent très séduisante. À ce mouvement de pensée, on peut, sans rien exagérer, donner le nom de "nouvelle gnose" tant il rappelle l'effervescence syncrétique qui troubla les trois premiers siècles du Christianisme et qui est restée dans l'Histoire sous le nom de "Gnose", mot grec qui signifie à la fois "science" et "connaissance". Avant de recenser et d'analyser les principaux thèmes de la gnose moderne, il est nécessaire de raviver nos souvenirs de l'ancienne, c'est-à-dire de la gnose historique qui a failli compromettre l'édification du splendide et redoutable édifice du dogme chrétien : splendide pour ceux qui y séjournent en paix, et redoutable, du fait de sa solidité, pour ceux qui s'y attaquent.