À partir d'une réflexion sur le corps et les thérapies corporelles, l'auteur propose, dans cet essai, de reconsidérer certains arts internes d'origine asiatique tels que le Tai Ji Quan ou le Qi Gong, en les réintégrant dans le cadre de la philosophie et de la médecine chinoises, ce qui permet de comprendre l'efficience thérapeutique de ces techniques grâce auxquelles il est possible de faire l'expérience de la vacuité par le corps et hors logos. Malgré le paradoxe apparent dans les termes, on peut dire de la vacuité qu'elle s'étend à tous les domaines de l'existence. Elle se révèle être le moteur de l'activité humaine. Pourtant, souvent mal comprise, confondue avec le nihilisme, la vacuité court le risque de devenir un concept à la mode, d'où l'importance de distinguer entre une dématérialisation qui mènerait au néant et un évidement qui conduit à la vacuité.
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