Haïti, un coin d'ile naviguant entre instabilité politique, fuite intellectuelle et exode de sa population, mais produisant une peinture inspirée, une littérature abondante et surtout une musique majeure qui évolue pérenne au milieu d'un grand marasme sociétal, est frappée en Janvier 2010 par un séisme qui a dévasté sa capitale et ses environs. Les cabanes des bidonvilles comme le Palais National, les ministères comme les villas huppés s'effondrent. La population haïtienne, avec consternation, réalise le degré d'incompétence de ses dirigeants et l'absentéisme frôlant l'inexistence de ses élites. Alors, elle s'est réfugiée dans sa musique qui, depuis toujours, a été et reste le moteur de ses luttes de survie… Et allant jusqu'au bout de sa logique, en chantant l'espoir et exécutant la danse de la rédemption de son humanité, elle confie son destin à un chanteur à la mode. L'omniprésence de la musique en Haïti oblige à porter un regard particulier sur les rapports qu'entretiennent les Haïtiens avec elle. La musique ne semble pas se résumer à une pression acoustique, une simple suite de variation d'ondes. Elle s'impose tel un élément vivant entrant en forte interaction avec notre être, touchant jusqu'à notre âme, pour changer, par moment, totalement notre état physique et psychique. Pourquoi dans un pays qui semble prendre la musique comme un catalyseur de survie, les musiciens restent sur la paille ? La réponse à la question lève ambiguïté, et aide à comprendre les actions à double tranchants, les prises de positions visibles et les agissements fourbes des éléments dans la société chaotique qu'est celle d'Haïti.
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