La douce pluie du nectar dans le dharma

Résumé éditeur

La pratique bouddhiste est un chemin long et difficile, et les écueils, les illusions, les égarements n'y sont pas rares. L'histoire du bouddhisme est jalonnée de ces mouvements qui, s'exilant loin des sutras du Bouddha Sakyanmuni, ont réinventé un bouddhisme à leur image. Des bouddhas, des sutras, des concepts sont nés souvent d'esprits qui se revendiquaient du bouddhisme sans y appartenir pourtant. C'est le cas notamment du lamaïsme, qui est le principal modèle connu des Occidentaux. Son très populaire chef de file, le XIVe Dalaï Lama, qui affiche un sourire médiatique derrière les caméras, serait en effet le garant et le promoteur, à l'abri cette fois des regards, de certaines pratiques plus ou moins scandaleuses sans aucun rapport avec la religion dont il se réclame. C'est au sujet de ce « bouddhisme » tibétain que le maître Xiao Ping-Shi, dans cette conférence donnée en décembre 2000, veut d'abord mener un examen critique, en particulier concernant le concept de « nectar ». Car entre le nectar lamaïste et le véritable nectar, il n'y a rien de commun. L'un est aussi grossier que l'autre est l'expression d'un haut cheminement spirituel. Pour autant, cette analyse doit servir de point d'ancrage autour duquel le maître Xiao Ping-Shi va expliquer, en des formules, certes, parfois absconses, ce qu'est la véritable pratique bouddhiste, le nectar authentique, cette « pratique, dit-il, pour nous aider à sortir des trois mondes et à acquérir la vraie sagesse. » Patiemment, il va défaire les illusions liées à la pratique bouddhiste, séparer la mauvaise herbe de l'ivraie et guider les esprits vers une compréhension approfondie du dharma. Il s'agit donc là d'un ouvrage dont le caractère parfois ésotérique ne doit pas effrayer, parce que la difficulté relative de la lecture sera, en dernière analyse, largement compensée par la richesse et la fécondité de ce qu'elle enseigne. A la suite de la conférence, le maître Xiao Ping-Shi répond aux questions de ses auditeurs.