La conscience bantoue

Résumé éditeur

Les enjeux fonciers et miniers sont considérables, surtout dans la région des Grands Lacs. Au moment où des forces négatives, vraisemblablement continentales mais bénéficiant du soutien invisible des puissances extracontinentales, excellent en Afrique subsaharienne en vue de la balkanisation d'un bon nombre d'États bantouphones, les réactions patriotiques s'avèrent plus que jamais appropriées. En effet, la gravité de la situation nécessite une prise de conscience commune et une coalition interétatique. Celles-ci ne pourraient qu'être salutaires. La conscience étant la perception chez l'homme de sa propre existence et du monde qui l'entoure, un peuple qui ignore d'où il vient ne saura jamais où il va. Un peuple qui fait fi de son passé aura beaucoup de mal à maîtriser son présent. Un peuple qui méprise son Histoire sera incapable d'orienter son avenir sur des bases objectives et solides. Un peuple amnésique restera toujours crédule. Ayant été commercialisées, exportées comme des marchandises, réduites en esclavage, colonisées, les populations bantoues en Afrique et à travers le monde doivent enfin prendre conscience que la malédiction de Canaan, ce fils de Cham, n'est qu'une pure invention pour justifier à dessein leur infériorité intellectuelle et leur dépendance vis-à-vis d'une quelconque civilisation naturellement prédatrice. C'est en montant sur les épaules de Soundiata Keïta et de Chaka Zulu que les Bantous et leurs descendants resteraient à jamais libres. C'est en s'inspirant de Kimpa Vita et de mbuya Nehanda Charwe Nyakasikana, ainsi que de Manthatisi, qu'ils se feront respecter. C'est en ayant comme modèles les prophètes Simon Kimbangu, André Matsoua et William Wade Harris qu'ils deviendront spirituellement affranchis. C'est en prenant exemple sur Patrice Lumumba et Nelson Mandela, animés d'une vision tout à fait panafricaniste, qu'ils resteront enfin libres et réellement indépendants.