Du combat pour la "juste foi" au péché politique

Résumé éditeur

"Manifeste de la victoire contre l'iconoclasme (843), le Synodikon de l'Orthodoxie constitue un observatoire privilegie pour saisir la dynamique de la doctrine orthodoxe au fil des siecles. Le present ouvrage regarde le Synodikon comme texte vivant et comme objet et terrain de luttes memorielles, investis en egale mesure par l'autorite ecclesiastique et par le pouvoir monarchique. Dans un premier temps, sont interroges les rapports entre les traditions textuelles et entre texte et rituel, les enjeux de la commemoration liturgique, ainsi que les manieres dont la juste foi et le peche sont periodiquement redefinis et employes comme arguments politiques dans les mondes neo-hellenique, sud-slave et moscovite. La deuxieme partie du livre retrace l'histoire de la seule version roumaine connue du Synodikon (Triodion, Buzau, 1700) et analyse les conditionnements politiques qui ont influe sur la construction du corpus et du dispositif liturgique en langue roumaine. Introduit dans le culte pour appuyer la politique anticatholique et anti-calviniste promue par le prince valaque Constantin Brancoveanu (1688-1714) et par le patriarche Dositheos II de Jerusalem (1669-1707), le Synodikon sort de l'usage lorsque le bras seculier n'arrive plus a soutenir les initiatives des autorites ecclesiastiques. Si sa memoire perdure, le texte ne regagnera jamais sa place dans la liturgie. Le volume comprend aussi les editions critiques des textes roumains du Synodikon de l'Orthodoxie et du Canon compose par le patriarche oecumenique Methode Ier, un dictionnaire prosopographique et la reproduction du prototype slave du Synodikon roumain (Triodion, Lviv, 1664). "