Décoloniser la critique littéraire africaine

Résumé éditeur

En consultant différentes thèses de littérature africaine soutenues en Afrique ou ail- leurs, les articles scientifiques publiés dans des revues littéraires spécialisées, il est surprenant de constater que les théories littéraires, les méthodes et les approches convoquées par les doctorants et les chercheurs pour étudier les textes littéraires africains, soient essentiellement conçues en Occident pour analyser les textes euraméricains. Une bonne partie de ces théories est produite par des universitaires anglophones dont les œuvres sont ensuite traduites en français avant d'atterrir dans l'assiette intel- lectuelle des étudiants africains des universités francophones. Il ne s'agit certainement pas de poser des limites à la circulation libre de la pensée, mais de démontrer que ces théories et méthodes s'avèrent insuffisantes à révéler l'ontologie des textes littéraires africains. Il s'agit ici de mettre en exergue leur quintessence en relation directe avec les caractéristiques de la personnalité africaine constituée par une histoire singulière, un ancrage fondamental sur l'oralité, une diversité culturelle avec un dénominateur commun et un environnement particulier. Dans cet ouvrage, Mamadou Kalidou Ba propose une méthode critique nouvelle élaborée à partir d'une théorie inspirée de la philosophie, de l'histoire de l'anthropologie et de l'environnement africains. Cette approche ontologique permet de mieux caractériser la critique du texte littéraire africain. Car pour que la critique littéraire puisse jouer le rôle prépondérant que les Africains sont en droit d'attendre d'elle, elle doit d'abord réussir à se penser par elle-même et pour elle-même : elle doit pouvoir se décoloniser. Mamadou Kalidou BA est professeur des universités à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines et membre fondateur du Groupe de Recherche en Littératures Africaines (GRELAF). Il est aujourd'hui le Responsable de la formation doctorale «Littérature, Langage et Didactique».