Cité de transit

Résumé éditeur

Après dix ans passés dans le bidonville de Nanterre, à 17 ans, Brahim BENAÏCHA était heureux de quitter cette cité lacustre en juillet 1970, pour une Cité de Transit en Banlieue. Il était convaincu qu'il allait enfin accéder à la civilisation. Et pouvoir ainsi conjuguer le temps au présent. Hélas, dure réalité, une cité de transit est une véritable camisole de force sociale et administrative, à la marge du droit républicain. Une cité de transit n'est, en réalité, qu'un relent de la République coloniale. C'est un camp de concentration destiné à « civiliser » les immigrés, en attendant qu'ils puissent, un jour, prétendre à un appartement. C'est ainsi, que l'auteur raconte la vie dans la cité de transit à Ivry-sur-Seine, au sud de Paris. Et, c'est au cours de ces cinq années, qu'il a dû se battre sur le plan familial, social, scolaire et sportif, pour exister et se réaliser dans les études et le sport dans la pratique du judo. Et ce, grâce à sa pugnacité, à l'éducation de ses parents et à l'enseignement de ses professeurs de l'école laïque et d'un grand Maître des arts martiaux. Toujours dans le respect des règles et des lois, au point de revendiquer le statut de Gaulois musulman. Malgré l'environnement hostile et le statut des habitants des cités de transit, et tout particulièrement celui des travailleurs algériens « d'occupants sans titre logés à titre précaire provisoire et momentané. »