Le seuil à lui seul invite au passage, à l'initiation, et aux risques de la découverte et de la vie. Il introduit au sacré qui rencontre alors notre humanité. Voilà qui pourrait nous conduire à nous construire une représentation de Dieu qui ne serait pas à rechercher ailleurs que dans ce verbe, que dans cette parole qui nous dépasse et que nous pouvons entendre et comprendre en prêtant l'oreille à l'Autre. Cet Autre, infini et infiniment autre, que nous rencontrons chaque jour, et qui vient nous dire aussi une part de nous-même. Cet Autre, si différent et si universel, si semblable et si autre n'est autre que soi-même. Car nous le savons bien, la difficulté n'est pas de reconnaître l'autre comme différent, n'est pas de reconnaître la différence de l'autre, cette reconnaissance là, faussement, rassure par son étrangeté si étrange et si étrangère ; la difficulté est de reconnaitre l'autre comme le même que soi et de voir dans l'étrangeté même de cet autre sa propre intimité, sa propre identité. L'autre nous est aussi miroir de nous-même. Au seuil de l'autre, nous entrons en notre intériorité. Cet ouvrage pourra intéresser celles et ceux qui, adoptés ou adoptants, vivent l'adoption, c'est-à-dire en réalité tout le monde. Il pourra aussi intéresser l'ensemble des travailleurs sociaux, en activité ou en formation initiale ou supérieure, les formateurs et les enseignants. Enfin, il pourrait aussi intéresser celles et ceux qui voient dans l'Autre le sacré qu'ils cherchent.
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