Anabase VII

Résumé éditeur

Nous définissons comme être intelligent tout être capable de comprendre en toute conscience les termes du présent traité et de le ratifier ; tous les autres êtres vivants qui en seraient incapables soit qu'ils ne possèdent pas l'écrit ou la parole, ou que leur conscience soit limitée, seront respectés de la même façon que ceux qui ont eu le privilège de le signer. Tous les êtres sont égaux et libres en droits quelle que soit leur race ou leur genre. Les représentants signataires s'engagent à faire respecter au sein de leur peuple la satisfaction des besoins de première nécessité c'est-à-dire l'éducation, la nourriture, la médecine, l'habillement et le logis. Cependant, nous comprenons que ces bons principes resteront à l'état de principes s'ils ne sont pas assortis d'une dimension poétique de la société prônant l'existence de produits de "haute nécessité", c'est-à-dire de tout ce qui fait le désir d'être un peuple libre en grande dignité sur la scène universelle ! La première qualité du citoyen de votre société devra être sa responsabilité. C'est l'irresponsabilité engendrant amertume, xénophobie, crainte de l'autre, perte de confiance en soi, qui fait capoter depuis des temps immémoriaux les négociations de paix ; dans la responsabilité chaque individu de votre peuple trouvera l'invention, la créativité, la nécessité de découvrir des compromis praticables ; c'est dans la responsabilité que l'on tend vers l'essentiel dans les jugements et les aspirations. La qualité de responsabilité est de "haute nécessité" ! L'exigence de "haute nécessité" a des conséquences sur le plan de l'économie : les signataires du présent traité s'engageront tout de suite à jeter les bases d'une société "non économique" où l'idée du développement à croissance continuelle sera écartée au profit d'une société ou production et consommation seront des lieux de création de soi et de parachèvement de l'humain, de façon à vivre sa vie, à vivre la vie dans toute l'ampleur du poétique ! L'exigence d